RELIEKEN VAN DE HEILIGEN

0.00

Religieuze Tour (5 dagen, 4 nachten)

Route: Yerevan – Gegharkunik regio (Sevan Noratus), NKR – district Karvachar (Dadivank), Mardakert regio (Yerits Mankants Klooster, Gandzasar), Stepanakert, Hadroet regio (Katarovank), Sjoesji (Kazanchetsots), Martuni regio (Amaras) regio Syunik (Tatev), Ararat regio (Khor Virap), Armavir regio (Echmiadzin, Zvartnots).

Beschrijving

Dag 1
 
 
Aankomst in Yerevan.
Ontmoeting met vertegenwoordigers van het “Land van Noah”.
Het land, ‘s werelds eerste om het christendom te nemen als de officiële religie in het jaar 301, is rijk aan oude tempels, kloosters en heilige plaatsen.
Een reis naar het meer van Sevan en een bezoek aan ‘s werelds grootste collectie van khachkars (kruis-stenen) in het dorp Noratus.
Lunch bij het meer.
Reizen langs de weg van Vardenis-Sotk-Karvachar in de Karvachar regio van Nagorno-Karabach.
Excursie naar het klooster complex van Dadivank (V-XIII eeuw), gelegen aan de schilderachtige oever van de rivier de Tartar.
Dadivank – is meer dan alleen een oud klooster. Het wordt terecht beschouwd als een geestelijk fenomeen met een interessante geschiedenis, belichaamd door de deskundige bouwers van de stenen tijd.
Het klooster Dadivank of Hutavank (letterlijk – “klooster op de heuvel”) is gelegen aan de noordelijke rand van het dorp met dezelfde naam, in de bosrijke berghelling Mrav in Karvachar (Shahumyan) regio Nagorno-Karabach. Net als de overgrote meerderheid van de Armeense kloosters staat Dadivank in een fantastisch mooie plek en het past schitterend in het omringende landschap.
Volgens de legende, werd de eerste basiliek, die vandaag de dag nog steeds bestaat, gebouwd in het midden van de I eeuw. Op de top van Dadi’s graf – een leerling van de apostel Thaddeus. Aan de zuidkant grenst ook een nogal oude kerk, een basiliek structuur met een gewelfd plafond.
In 2007 werd Dadivank opgegraven, als gevolg werd het graf van St. Dadi ontdekt onder de heilige altaar van de hoofd kerk.
Diner en overnachting in het kamp of pension in de buurt van het klooster.
 
 
rel.1,2.1 rel.1,2.2 rel.1,2.3 rel.1,2.4
 
 
Dag 2
 
 
Ontbijt in het kamp of pension.
Overgang naar de Mardakert regio Artsakh.
Een bezoek aan het klooster complex van Yerits Mankants (XVII c.)
Het klooster van Erits Mankants (Yerits Mankants) is vernoemd naar de drie jonge mannen uit het Oude Testament (de eerste drie hoofdstukken van het “Boek van Daniel”) die in het vuur werden gegooid door Nebukadnezar, de koning van Babel voor het weigeren om afgoden aan te bidden. Zij werden gered door de Aartsengel Michael en ze kwamen ongedeerd uit de hel. Gebouwd rond 1691, maakt het een uitstekend voorbeeld van de architectuur van Artsakh in de late middeleeuwen. Het klooster werd opgericht in het graafschap Jraberd, en vastgesteld door de feodale familie van Melik Israelisch, de vorsten van Jraberd. XII eeuw – Het klooster heeft Armeense cross-stenen uit de XI behouden.
Een bezoek aan het klooster van Gandzasar (XIII c.).
Karabach is algemeen bekend in de christelijke wereld als een van de zakken van de heiligdommen van de christelijke kerk. Gelovigen weten dat, als een van de centra van het christendom in de zuidelijke Kaukasus, Karabach met geloof en liefde relikwieën bewaard heeft gehouden met heilige betekenis voor christendom. De meest bekende van hen zijn waarschijnlijk de relieken van de heilige Johannes de Doper, die rusten onder het altaar van de gelijknamige kathedraal in het klooster van Gandzasar.
Eeuwenlang is dit klooster de culturele en spirituele centrum geweest, en aan het eind van de veertiende eeuw. – De zetel van de Katholikos van de Aghvank gebied.
Gandzasar Klooster “Berg van Schatten” – een opmerkelijke monument van de Armeense cultuur, een klooster van de Armeense Apostolische Kerk. Gelegen op de linkeroever van de rivier Khachen, nabij het dorp Vank in Nagorno-Karabach. Gandzasar werd voor het eerst door de Armeense Catholicos Ananias genoemd in het midden van de tiende eeuw. Het is een recent en nu bekend tempel gebouwd door Prins Hasan Jalal Dawla “Een vroom en God-liefhebbende man, nederig, en van Armeense origine” op de lcatie van de oude tempel genoemd in de X eeuw en ingewijd op 22 juli, 1240. Volgens de legende, werd het afgehakte hoofd van Johannes de Doper hier in de graf van Herod begraven, hier gebracht van uit Cilicische Armenië tijdens een van de kruistochten. Hierdoor werd de kerk St. Hovhannes Mkrtich (St. Johannes de Doper) genoemd.
Lunch in het dorp Vank.
Rusten. Bekijken van de omgeving.
 
 
rel.2,3.1  rel.2,3.3 rel.2,3.4
 
 
Dag 3
 
 
Ontbijt in het hotel.
Vertrek met bagage.
Vertrek naar de NKR hoofdstad – de stad van Stepanakert.
Sightseeing tour.
Voortzetting van de weg leidt tot een hoogte van 1368 m boven de zeespiegel, waar de uitlopers van de Karabach nok de stad Shusha domineren.
Entree naar de stad Shusha, accommodatie in het hotel.
Lunch (Karabachse keuken).
Een reis naar de Hadroet regio Karabach.
Reizen naar de heuvel Ardzhahpyur, wandelen naar het klooster Katarovank (IV c.). Op de top van de berg Dizapayt – een wandeling van gemiddelde moeilijkheidsgraad die 90-100 minuten duurt.
Een interessant verhaal over het klooster: in 335 was de koning van Maskut Manesan, boos op de bekering tot het christelijk geloof van zijn drie zonen, ze waren toen ondergedoken in het klooster van Katar. Soldaten van de koning hadden alle bewoners van de klooster gedood, die tot de 3870 mensen nummerden, met inbegrip van nieuwe bekeerlingen en de prinsen. Dan, op bevel van Manesan werden alle lichamen verbrand, samen met het klooster.
De huidige kapel is een 17e-eeuwse structuur. Het is een enkel basiliek opgebouwd uit lokale grof gesneden zandsteen.
Terug naar het hotel.
Diner. Overnachting.
 
 
rel.3,4.1   rel.3,4.4
 
 
Dag 4
 
 
Ontbijt in het hotel.
Vertrek met bagage.
Sightseeing.
Naar de kerk van Kazanchetsots (Kathedraal van St. Amenaprkich (St. Verlosser)).
De kerk van St. Kazanchetsots. Dit prachtige kerk is gebouwd van witte kalksteen, gelegen in de oude stad van Shusha. De kerk is geheel ingericht met sculpturale werken die zijn majestueuze uitstraling benadrukken. Volgens oude manuscripten gevonden in de kerk, werd het gebouwd in de jaren 1868-1888.
Volgende halte – Amaras klooster, een beroemde religieuze en culturele centrum van het middeleeuwse Armenië. Volgens een Armeense historicus uit de IV-V eeuwen Faustus van Byzantium, werd de kerk van het klooster Amaras gesticht in het begin van de IV eeuw. Door St. Gregorius de Verlichter.
Aan het begin van de V c., De maker van de Armeense alfabet St. Mesrop Masjtots stichtte de eerste Armeense school in Amaras, vandaar ook begonnen met de verspreiding van het Armeense alfabet.
Omdat hij de kleinzoon van St. Gregorius de Verlichter en de zoon van de St. Vrtanes is, verspreidt bisschop Grigoris het licht van het christendom in de Kaukasus.
Discipelen van Grigoris brachten zijn stoffelijk overschot naar Karabach, waar ze werden begraven in de buurt van het dorpje Amaras. Om misbruik van de relieken te vermijden, werd de begraafplaats nergens duidelijk aangegeven, en uiteindelijk vergeten.
De relieken van de heilige werden gevonden in het jaar 489. Hoe de historici het vertellen: De koning Vachagan de Vrome had gewenst om de graven van heiligen te vinden en ging naar Amaras begeleid door de geestelijken en edelen. Een priester en diaken van de koning had een visie over de plaats van begrafenis. Naar aanleiding van de visie, vonden ze de overblijfselen van St. Grigoris, evenals met de relieken van de heilige Panteleimon en St. Zaccaria. Over de relieken werd een kapel gebouwd, die bewaard is gebleven tot op de dag, onder het altaar van de kerk van Amaras klooster.
Volgens historicus Movses Kaghankatvatsi, werd het graf van bisschop Grigoris vroeger aanbeden als “heilige plaats.” Kinderloze echtparen kwamen hier op bedevaart, ze namen een handvol van het heilige land, en hadden dan kinderen.
Vertrek naar Armenië, Syunik regio.
Een bezoek aan de kloof van de rivier Vorotan en een reis door de kloof op ‘s werelds langste kabelbaan “Vleugels van Tatev” naar Tatev klooster (IX c.).
In de buurt van de stad van Goris, is er een unieke kloostercomplex “Tatev”. Gelegen aan de oevers van de Vorotan, het klooster is een onneembare vesting te wijten aan de rotsachtige hellingen van de Vorotan kloof. De naam van het klooster werd gegeven ter ere van St. Eustache (in het Armeens – Tatev), een leerling van de apostel Fadei. Eustace predikte het christendom en stierf voor hun geloof.
Lunch in het dorp in de buurt van het klooster.
Een reis naar de berg Ararat en het bezoeken van het klooster complex van Khor Virap (IV – XVII eeuw) – de plaats van gevangenis van St. Gregorius de Verlichter.
Aan de voet van de berg Ararat aan de grens met Turkije is het klooster van Khor Virap. Vanuit het klooster van Khor Virap is een prachtig uitzicht van de Bijbelse berg Ararat.
Het klooster werd gebouwd in de periode van de VI tot de XVII eeuw, over de kerker, waar de Doper St. Gregorius de Verlichter werd opgesloten in Armenië – voor de verspreiding van het christendom, tot koning Tradt had besloten om dit vast te stellen als een staatsgodsdienst. De kerker waar de heilige man leed, was de Koninklijke kerker (“Khor Virap” – “het diepe gat”). Hier in de put besmet met giftige slangen en schorpioenen, werden gevangenen verlaagd. Volgens de legende, was St. Gregorius de Verlichter in de put voor 13 jaren.
Terugkeer naar Yerevan, hotelaccommodatie.
Diner. Overnachting.
 
 
SONY DSC re.4,5.2 rel.4,5.3 rel.4,5.4
 
 
Dag 5
 
 
Ontbijt in het hotel.
Vertrek naar de streek van Armavir.
Een bezoek aan het klooster complex van Echmiadzin, de schatkamer van de Armeense Apostolische Kerk, waar onder andere artefacten wordt opgeslagen zoals de Speer van Longinus.
Echmiadzin – het spirituele en administratieve centrum van de Armeense Apostolische Kerk. Hier zijn er twee kloosters uit de VII eeuw, St. Hripsime en St. Gayane, dit zijn klassieke monumenten van Armeense architectuur. In Echmiadzin is ook de Theologische Academie en Seminarium gelegen.
De oprichters van de Armeense Kerk van de Heilige Apostelen worden beschouwd als Thaddeus en Bartholomew, die bekend staan als de eerste opvoeders van Armenië.
Armenië was het eerste land in de wereld om het christendom te nemen als staatsgodsdienst. Dit gebeurde in 301, tijdens het bewind van koning Tiridates III, door het werk van Gregorius I de Verlichter. In 302, Gregorius I de Verlichter werd de eerste patriarch en Katholicos van alle Armeniërs. Hij werd later heilig verklaard. De kerk werd genoemd met de naam van Gregory I.
In 303 werd Etchmiadzin Cathedral (in de buurt van Yerevan) gebouwd, die tot op de dag het religieuze centrum van alle Armeniërs en de zetel van de Opperste Patriarch en Catholicos van alle Armeniërs (met uitzondering van een korte periode in de XIV-XV eeuw.) blijft.
De Bijbel werd vertaald in het Armeens in de V eeuw.
De Speer van het Lot – wordt beschouwd als een van de grootste overblijfselen van het christendom. Volgens de legende werd de Speer van het Lot naar Armenië gebracht door de apostel Thaddeus. De eerste Armeense repositorium van speren werd Gegardavank (“het klooster van speren”), en in de XIII eeuw werd de relikwie meegenomen naar de schatkamer van St. Etchmiadzin, waar het nu nog steeds is.
Op het grondgebied van het klooster verdienen twee oude kruis-stenen speciale aandacht. “Khachkar” zogenaamde kruis-stenen, werden ter ere van alle grote evenementen geïnstalleerd. Een van de kruis-stenen werd uitgehouwen in XIII, de andere in de zeventiende eeuw. Beide zijn bedekt met complexe patronen en afbeeldingen van dieren en vogels. Het beschikt ook over een moderne Armeense kruis-steen monument voor de slachtoffers van de genocide in 1915.
In Echmiadzin zijn er drie meer oude monumenten. Volgens de legende werden deze tempels opgericht ter ere van de martelaren – de eerste christenen die uit de vervolging van de keizer van Rome waren gevlucht. Deze kerken zijn: St. Hripsime, St. Gayane en St. Shoghakat. Tempels werden gebouwd op de plek van de dood van de drie heilige maagden.
Terugkeer naar Yerevan.
Lunchtijd.
Vrije tijd op basis van het tijdstip van vertrek.
Transfer naar de luchthaven.
Vertrek van de internationale luchthaven “Zvartnots”.

 

De prijs is inclusief:

  • Alle transfers (comfortabele moderne minibussen);
  • Verblijven in het hotel (accommodatie in tweepersoonskamers);
  • Volpension: Ontbijt (hotel), lunch, diner (restaurant / menu); tijdens de reis zijn dranken op aanvraag verkrijgbaar – koffie, thee, water;
  • Excursies in het programma met een professionele gids;
  • Alle entreegelden (musea, galerieën, deelnemen aan diverse evenementen);
  • Toegang tot het Nagorno – Karabach Republiek (Artsakh);
  • Tijdens de tocht wordt u begeleid door een groep vertegenwoordiger van het
    “Land van Noah”.

De prijs is niet inbegrepen:

  • Verzekering;
  • Persoonlijke en andere kosten die niet bij het programma horen (souvenirs);
  • Vliegtickets (wij kunnen u helpen met het vinden van de beste en meest geschikte ticket);

Opmerkingen:

  • Excursieprogramma eerste en de laatste dagen, zal afhangen van het tijdstip van aankomst en vertrek, evenals dagen van de week;
  • Als u wilt, kunt u een ander hotel kiezen;
  • De tocht kan gestart worden vanuit elke gewenste adres in Yerevan;
  • Accommodatie in pensions of tentenkampen zal afhangen van de tijd van het jaar en de weersomstandigheden;

Bij minimaal 6 personen bedragen de kosten van de tour €911 p.p.

Beoordelingen

Er zijn nog geen beoordelingen.

Wees de eerste om “RELIEKEN VAN DE HEILIGEN” te beoordelen

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *